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工作哲理散文阅读欣赏

工作哲理散文阅读欣赏

  许多人只需要再多支持一分钟,多做一次努力,就能反败为胜。成功招揽成功,失败招揽失败。一篇好的哲理散文值得我们去欣赏。下面美文网小编为大家带来工作哲理散文阅读欣赏的内容,希望对你有用。

  工作哲理散文阅读欣赏篇一:你为了什么而工作

  非洲的某个土著部落迎来了从美国来的旅游观光团,部落里的人们虽然还没有什么市场观念,可面对这样好的赚钱商机,自然也是不能放过。

  部落中有一位老人,他正悠闲地坐在一棵大树下面,一边乘凉,一边编织着草帽,编完的草帽他会放在身前一字排开,供游客们挑选购买。他编织的草帽造型非常别致,而且颜色的搭配也非常巧妙,可以称得上是巧夺天工了,游客们纷纷驻足购买。

  这时候一位精明的商人看到了老人编织的草帽,他脑袋里立刻盘算开了,他想:这样精美的草帽如果运到美国去,我敢保证一定卖个好价钱,至少能够获得十倍的利润吧。

  想到这里,他不由激动地对老人说:“朋友,这种草帽多少钱一顶呀。”“十块钱一顶。”老人冲他微笑了一下,继续编织着草帽,他那种闲适的神态,真的让人感觉他不是在工作,而是在享受一种美妙的心情。

  “天哪,如果我买10万顶草帽回到国内去销售的话,我一定会发大财的。”商人欣喜若狂,不由得为自己的经商天才而沾沾自喜。

  于是商人对老人说:“假如我在你这里订做1万顶草帽的话,你每顶草帽给我优惠多少钱呀?"

  他本来以为老人一定会高兴万分,可没想到老人却皱着眉头说:“这样的话啊,那就要20元一顶了。”

  要每顶20元,这是他从商以来闻所未闻的事情呀。“为什么?”商人冲着老人大叫。老人讲出了他的道理:“在这棵大树下没有负担地编织草帽,对我来说是种享受,可如果要我编1万顶一模一样的草帽,我就不得不夜以继日地工作,不仅疲惫劳累,还成了精神负担。难道你不该多付我些钱吗?”

  如老人所言,当工作不能成为一种享受而成为一种循环往复的单调,确实会令人感到乏味,然而我们还是不得不为了特定的利益而奔走劳累。但“你为了什么而工作”却是需要你我仔细思考的一个问题。只有真正热爱工作的人,才是工作中真正幸福的人。

  工作哲理散文阅读欣赏篇二:买卖与生存

  生存方式很多,360行天南地北的转,到底却还是一个“劳”字。非劳力即劳心。社会是怪癖太多,一会说劳力者低贱;一会说劳力者治人;一会说劳力者高贵,劳心者最愚蠢。汉武帝当年重农抑商,凡是商贾子弟不得为官,老百姓家族谱上的楹联道是:教子孙两条正路惟读惟耕;衍祖宗一脉相传曰忠曰孝。读书,种庄稼是正路。其它路未必就是邪路,高下不是那么泾渭分明的。

  社会巨人怪癖多,摇摇摆摆前进时,喜好却又时常变换口味。老是抱了先祖的衣钵,就又吃亏上当。沿着种庄稼这条正路死板板一直走下去的人,一辈子弄个温饱;读书若不能做官,就得清贫一辈子。什么时候做买卖的吃了香,倒买倒卖投机倒把,完税之后盈余可观,挣了大钱又戴花游街,弄一个名利双收。于是乎,如挑一担水,你抬高一桶水的同时,就压低了另一桶水。庄稼人因此受了冷落。而读书呢,如若不能做官,不少人又沦落商海,即便满腹经纶,也不得不扎进去扑腾扑腾,扎几个小猛子,来几个狗刨式,不管能否游到对岸,总算风光一回时髦一把。发了财的,凯旋而归;呛了水的,躺在岸边着挣扎,缓过劲来就想:这海还真不是好玩的啊!人总是比社会糊涂,鱼又偏偏离了水不行。

  无论何种社会形态,都有舞刀弄枪的武人。也有舞文弄墨的文人,神圣庙堂前哼哈二将,社会才得安宁。文武之道一张一弛,生存方法百姿千态。那么买卖人与文人到底有什么不同?追求可能不同,殊途同归的却是一个活生生的“卖”字。头一次撰文得了三十元稿酬,便知道文可卖钱,虽不值一提,却解了其中滋味。去画店看看,见书画与别类商品同样可以明码标价,始知“卖文为生”古往今来香火不断绵延不绝。

  买与卖是低头不见抬头的老朋友,也是一对欢喜冤家。买卖形影不离,买卖不成仁义在,却又常常反目成仇,买卖俩心眼,货卖一张皮,货卖一大堆,几个字就是一种世面,一种坚如磐石的约定俗成。一个汉子可做屠夫终生卖肉,一个妇人自然也可以卖,但切忌话讲当面。女人卖肉,人们会往不干净的地方思量。文人无倒买倒卖之力,就卖字画文章,全靠的是十年二十年的笔下功夫。若是将“卖”字后面加了弄字,就又是另一码事,听了叫人不舒服。而文人总是轻薄的,如青楼娼妓却又不同荡妇。明码标价的不比暗里使劲的低劣。

  文人有了才情,多喜卖弄。他们大多耐不得寂寞。明代江南才子徐文长不肯做官发财,卖文为生不辞辛苦。一遇机会就变得不安分了。相传某日游于市曹,见某高门大户广纳才俊。声言凡能诗文者皆延为宾客,酒肉相待门庭若市。主人出试题试才,以免滥竽充数。其题是:将“老不老,少不少,羞不羞,好不好”十二字用于四句诗中。当下,众才俊面面相觑纷纷披靡。徐渭答道:此有何难?且听我来——姜尚八十事文王老不老?甘罗十二作宰相少不少?关起门自己吃羞不羞?开开门大家吃好不好?传说不可全信,文人卖弄才情却是有的。你没听说“和尚见钱经也卖”吗?唐朝贞观年间高僧玄奘却还是不肯掉了高僧身价,一心一意西天求取真经,而后世的文人却甚事也做出来了。

  仿佛不做买卖旧无法生存,这就叫商品社会。一个农人田里种了五谷,自给自足好不好?跟买卖不沾边了吧?否也!要用化肥就缺钱,农人得拿粮换钱,就又糊糊涂涂下了水。泰山不让土壤故能成其高;海纳百川故能就其深,社会总是大肚能容。人人做生意,大家都想钱,也没什么大不了的。然而凡事须有度。钱这玩艺儿没它不行,滥了也不见得就是好事情。严格说,商业本身不创造价值。古人以物易物,易来易去还是那些物件。不能光指望贸易改变世界。弄来弄去还是地球上的事情。联合国开大会,建议好好讨论,给贸易重新进行概念定位,不知你意下如何?

  工作哲理散文阅读欣赏篇三:请把握当下

  把握你力所能及的,活在当下,拥有当下。即使你失去了朝霞,你还可以看日落,即使你错过了日落,你还可以赏月光。一个小学时候的同学,因为一时的贪念入狱5年。出来后,一次聚会与我聊天,说出了自己的迷茫。我说,来自父辈的经验告诉咱们,每个节气都有需要干的伙计,靠天吃饭的年景里,无法预知来年,只能通过当年的辛劳来博取一些命资。偶尔年景不好是天的错误,只要人不犯错,总不至于饿死,人生也是如此。后来,同学重拾老本行,靠木工手艺外出打工,生活过得很好。前不久同学来电话,儿子今年即将考大学,学习成绩很好,应该能考上理想的学校。即使失去了五年自由的时光,同学可庆幸的是把握住了自己,在以后的人生“节气”里,他应时而为,知道该干什么,相之也有了丰厚的收获。

  读过一段小故事:一座庙宇,主持大师有一群虔诚弟子。一次,大师想验证每个弟子对佛法的理解。吩咐每人去南山打一担柴回来。在山下的河边,弟子们人人目瞪口呆,洪水从山上奔泻而下,阻断了去路。弟子们都垂头丧气的无功而返。唯独一个小和尚表现的非常喜悦。主持大师问其故,小和尚从怀中掏出一个苹果说:师父,过不了河,打不了柴,见河边有棵苹果树,我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来,这位小和尚成为了高僧,成为师父的衣钵传人。

  把握当下,当目标已经不可能实现,与其抱怨苛责,莫若看看你还能干什么。西方有句谚语:条条大道通罗马。把握此刻所能干的,也是为最终的目标积累资本。人生有理想是好事,但理论之树虽然长青,可实践之路往往曲折,如果不能把握住每一次机会,积累足够前行的“能量”,理想最终只能是理想。“上帝对所有人都是公平的,给你一件东西,就会拿走另一件。我们总看到他拿走的,而看不到他给我们的。”而上帝给我们的那件东西,就是把握当下,把这些机遇全部收入人生的资本里,努力过好每一天,获取人生的幸福之果。

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