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凡间诗话(六)

凡间诗话(六)


  凡间诗话话“诗话”。

  幼时初学象棋,棋界前辈就教诲:走一步,看一步,是棋雏;走一步,看两步,是棋童;走一步看三步才能称会下棋;走一步看五步可谓棋坛高手。成人后,捉摸这些话才体会到,这是要人们透过现象看本质。可能当你下第一步时说出第三步,相当一些会下象棋的人摸不着头脑,不知道为什么。若说出第五步,或许被嘲笑。愚亦只能走一步看二三步,勉强算是会玩棋,不敢称会下棋。凡间诗话旨在通过“话世事”,为国人话出生活的第三步、第五步,话一话国人的未来。

  余《凡间诗话》系列刚出头一篇,就受到质疑。通篇也没有说多少与诗有关的内容,怎么称诗话呢!只是有些老朋友,碍于情面没好意思直接问。于是在写《凡间诗话(二)》时,篇尾作了简约说明:“诗者,意境也;话者,世事也。诗话,就是意在现实中,创设诗的意境(希望)。这是愚读《随园诗话》所受的启示”。袁枚在《随园诗话》中,推崇“性灵诗学”他认为诗必须“独写性灵”,“诗难其真也,有性情而后真”。如果一个人骨子里没有诗,那他就怎么也不可能是诗人;一个人不写诗,但他骨子里有诗,他也是诗人。所以《凡间诗话》以唐代诗人许浑的诗名“吟诗好似成仙骨,骨里无诗莫浪吟!”开篇,旨在引导世人透过对喧嚣尘世的的思辨,看清生活中诸多问题的症结,找到一条光明出路。

  之所以写《凡间诗话》系列,就是因为在网上看到太多的麻木,太多的浮躁,太多的消沉,整个社会弥漫着绝望气息。想通过自己的文字,给国人点希望,美好的希望。也就是“凡间诗话”中所说的诗的意境。让国人意识到,我们这个灾难深重的民族,骨子里还是有诗的。那些在网端关注这个世界丑恶的,并非喜欢丑恶,并不是象某些网友们说的那样心里阴暗,而是昭示着国人对于世间美好的渴望。如同医生用尽心思从病人身上找疾病一样,是为了解除患者的病痛,而不是欣赏疾病,幸灾乐祸。把他们“话”明白了,这个民族才有希望。凡间诗话,就是想把希望“话”给大家,把解决问题的途径“话”给国人。

  日前,笔者曾经写过一篇《“愤青”之于当今中国》的杂文,阐述了“愤青”的演化。此文一出,恰如所料,赞同者不多,还招来不少辱骂。在这个特色国度,完全不挨骂也未必是好事,可象某些权贵那样人人都骂你,基本也冤不到哪去!此文要讲的是比“愤青”更可怕的是麻木、消沉与绝望。凡间诗话的文字,就象写诗的“灵性”一般。“诗难其真也,有性情而后真”,生活难其幸也,有希望而后幸。

  希望就是诗话的“诗”,如何追求希望,就是诗话的“话”。

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